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Conseils, traditions et coulisses du mariage coutumier gabonais.
15 articles · Traditions · page 1 sur 2

Des enfants avant la dot : quelle place leur fait la coutume ?
De nombreux couples font la dot alors qu'ils ont déjà des enfants. Ce que la coutume prévoit pour eux, pourquoi certaines familles parlent de « rachat » et ce que cela change, ou pas, sur le plan légal.
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Matrilinéaire au sud, patrilinéaire au nord : ce que cela change pour votre mariage
Selon que la famille compte la parenté par la mère ou par le père, l'interlocuteur, le partage de la dot et la place des enfants ne sont pas les mêmes. Les deux logiques expliquées simplement.
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Épouser un ou une non-Gabonais(e) : comment la coutume accueille l'étranger
Un fiancé français, une fiancée camerounaise ou canadienne : la dot gabonaise n'est pas réservée aux Gabonais. Qui parle pour le conjoint étranger, quel rôle pour l'oncle maternel, et comment faire de lui un membre de la famille.
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Le Gabon et ses voisins : une dot en partage, des règles différentes
Fang du Cameroun et de Guinée équatoriale, peuples du sud partagés avec le Congo : la dot ignore les frontières, mais les lois, elles, ne se ressemblent pas. Ce que le Gabon partage, et ce qui lui est propre.
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La dot chez les Mitsogho : la moitié du katshi et la mémoire des ebota
Matrilinéaires, organisés en six tribus, les Mitsogho de la Ngounié ont une règle de partage d'une grande clarté : la dot va au père, qui en remet la moitié à l'oncle maternel. Ce qu'il faut savoir avant de demander une fille mitsogho en mariage.
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Chez les Akélé, « faire asseoir la femme » : un mariage pour toujours
Une grosse pierre dans la cour, des mets de mouton et de poule, une part déposée sur les cendres du foyer : le rite central du mariage akélé dit la stabilité de l'union. Ce que racontent les sources, et ce qu'il en reste aujourd'hui.
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La dot chez les Vili : quatre visites pour sceller une alliance
Héritiers du royaume de Loango, les Vili du sud gabonais marient en quatre visites nommées, de l'entrée dans la concession à la permission d'emmener l'épouse. Le déroulé, le rôle de l'oncle maternel et le tchikadu.
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Mamans, tantes, sœurs : ce que font vraiment les femmes de la famille le jour de la dot
On voit les orateurs, on entend les hommes négocier. Mais sans les femmes des deux familles, il n'y a ni accueil, ni mariée prête, ni repas, ni chants. Tour d'horizon d'un rôle immense et souvent mal raconté.
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La dot de la nuit chez les Téké et les Obamba : le rite secret de la veille
Sur les plateaux Batéké et dans le Haut-Ogooué, le mariage commence la veille, à la nuit tombée, loin des invités : huit membres par famille, une pièce de monnaie, un acompte. Ce que l'on y négocie n'est pas une liste, mais un cordon.
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Les pagnes du mariage : choisir, offrir, porter
Le pagne n'habille pas seulement les mariés : il habille deux familles. Comment choisir le motif, combien en prévoir, qui reçoit quoi — le guide complet du tissu coutumier.
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Le déroulé d'un mariage coutumier, de la première visite au dernier verre
Frapper à la porte, présenter la famille, négocier, sceller : le mariage coutumier gabonais est une suite d'étapes patientes. Voici la chronologie complète, sans rien sauter.
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Le mariage selon les ethnies du Gabon : un même fil, mille variantes
Fang, Téké, Obamba, Punu, Eschira, Nzébi, Kota, Myènè : une grammaire commune de la dot, des accents très différents. Tour d'horizon.
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